有的年份有农历三月三十，有的年份没有。
这是因为农历是根据月亮运行周期计算的，一个月有约29.5天，所以大约需要12个月才能满足一整年。
而农历三月三十是根据阴阳历的交替周期而来的，所以并不是每一年都会有农历三月三十这一天出现。
此外，农历和公历之间的转换也会使这一天出现或消失。
所以，有些年有农历三月三十，有些年就没有。
农历三月三十在中国民间有着特殊的意义，比如春节后的第一次全月，又称“上元节”，是华人社区里最大型和最热闹的节日之一。
此外，在中国南方的一些习俗里，三月三十日也是清明节，人们会扫墓、祭祀等。

在3月25号，元稹接到调令。3月30日，白居易在长安城西给他送行。

白居易说这天我记着了，这天是春天最后一天，我送别你，也送走春天。这京城你回来也寂寞，并不能得到应有的待遇，一个人去通州也行，哪里不是如此？

这件事情也冲击了白居易。这就是目前的朝廷，权贵当朝，乌烟瘴气，哪里有说理的地方。而且好友元稹的遭遇也是他自己的。如果一直屈从权贵，这肯定不是他们的本心，但是反对，往往就会遭到打击。白居易比元稹年龄长，他知道元稹可能一时半会转不过弯来。这个失去父亲的朋友和他弟弟一样让他牵挂，从物质到精神状态。

果然，元稹在通州的路上就染上疟疾，又没有多少钱，几乎要死在路上，白居易接到诗信，鞭长莫及，只能不断加急写信去支撑安慰。

也是白居易实在看不惯权贵的嚣张气焰，元稹也远在通州生死让他忧患，此时朝堂又发生大事，宰相武元衡遇刺身亡，白居易想到做官的连生命保障都没有，一向温吞的他忽然变得激动而尖锐，他要求缉拿严惩凶手，实际也是向权贵公开挑战。因为他的好友元稹就是曾经受辱权贵，被打得鲜血淋漓，其结果是权贵没事，元稹却由朝廷命官贬到外地。

“送春归，三月尽日日暮时。

去年杏园花飞御沟绿，何处送春曲江曲。

今年杜鹃花落子规啼，送春何处西江西。

帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅？

莫惆怅，送春人。

冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。

五年炎凉凡十变，又知此身健不健？

好去今年江上春，明年未死还相见。”唐朝 白居易《送春归　元和十一年三月三十日作》

第二年的三月三十日，白居易不在京城长安，因为触怒权贵，他被贬到江西做司马，这对难兄难弟，一个在通州，一个在九江。同是天涯沦落人。

这是写给兄弟元稹的，去年我是长安曲江边上送你加送春，命运真不会错过咱们俩兄弟，如今我在浔阳江头，去年我难过，今年岂不更难过？

算了，我就打算在这里过五年，要是身体安康，明年没死，我还是在这里送春和思念你。

白居易真是对元稹端着，毕竟他是哥哥，所以基本都是还挺得住之类。但是背后他却洒泪做了《琵琶行》，贬谪意味着很多方面待遇的下降，对于本来就不富贵的元稹和白居易，从京城去外地做官，意味着生活和境遇雪上加霜。

这两个年份的春暮，是白居易最深刻的记忆，头一年元稹被贬谪，第二年自己落魄。从此白居易将三月三十日，定为有特殊纪念的送春日。

如果元稹在，在这天他无论如何都要和元稹一起出去转转，这是从二十多岁，两个人年轻时做同事都养成一起游春的习惯，中年以后更有实际的现实意义。

如果元稹不在，白居易就自己送春。

“慈恩春色今朝尽，尽日徘徊倚寺门。

惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。”唐朝 白居易《三月三十日题慈恩寺》

白居易和元稹也是一生聚少离多，然而他们的友谊经历了时光和岁月的洗涤，弥足珍贵。年轻时他们踏遍长安，这些都是人不在眼前时丰满的回忆。

他们同游过慈恩寺，而且不止一次，白居易独自前来时，这首诗是充满了回忆和青春的伤逝的。人有离合，春有归去，然而那种回忆和孤独恰恰是最好的风景。

“三月三十日，春归日复暮。惆怅问春风，明朝应不住。送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。人生似行客，两足无停步。日日进前程，前程几多路？兵刀与水火，尽可违之去。唯有老到来，人间无避处。感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。”唐朝白居易《送春》

在这一首送春诗里，唯有老到来，人间无避处。这是将春天和生命的流逝联系在了一起。可能写这首诗时，元稹已经离开人世。白居易已经送春成习惯，他送走了元稹，送走了生命中的很多人，而从容立足时光与岁月的关系。昨日之日不可留，那过往的岁月如同千山万水，一一告别。

实际上如果立夏在三月或者四月，无论是三月三十日送春还是立夏送春，都是春光的延长。