阴宅风水，是中华的传统文化之一，阴宅风水是结合天地风水为一体，是研究环境与宇宙规律的一门科学，阴宅有吉凶之分。早在晋代，大风水家郭璞就在《葬书》中记载：“气乘生气也”，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”。

由此可见，在传统阴宅风水学中，每个活着的人都有阴阳两气，人死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的墓地，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。而阴宅风水也是关乎我们后代的运势，所以都希望能为先祖寻找到一处风水宝地来作为安息之所，这样也能庇护后人。今天我们就为大家详细讲解，阴宅风水知识大全。

用罗盘怎样选阴宅风水

阴宅风水知识大全中首先包含用罗盘选择阴宅风水，罗盘是风水先生最为常用的工具，罗盘有天地人三盘之分。因为天地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。　　

人盘之子午在地盘壬子、丙午之中，故此针称之为中针。此中针子午为式之二十四方位，称之为人盘。　　

天盘者，其子午在地盘子癸、午丁之缝，故其针称之为缝针。以此缝针子午为式之二十四方位称之为天盘。　　

地盘者以正针为主，正所示之方向为子午，以此为子午线者，乃今之磁力之子午线也，居于北半球，是以地盘所使用之正针，系以北极磁场为主，以磁性之感应而恒指於北，因是以此磁针所示之子午，即今之地磁力子午线。　　

若磁针从北入南过赤道时，将立即回转一百八十度而指南矣。但因地球两极之磁场，并未正在地球之两端，其磁场之位置系偏於地轴两端约七度有奇。　　

什么是阴宅风水宝地

根据风水地理学五诀中所指“龙、穴、砂、水、向”五个方面，是构成阴宅风水宝地的五大因素。北面有蜿蜒而来的群山峻岭，南面有远近呼应的低小山丘，左右两侧则护山环抱，重重护卫。中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱。整个风水区构成一个后有靠山，左右有屏障护卫，前方开阔的相对封闭的环境。

廖公就曾经说过：“若是山家结穴龙，定至起星峰，星峰开面，脉穿心者为上格，旁出者次之，看太祖可观龙之贵贱，看少祖辩龙身之善恶，观列祖识龙的行踪，望父母山则知龙落之结果”。

好的阴宅风水需具备的条件　

1、山明水秀之地。“寻龙点穴”中的龙即山脉，山脉有源头，及龙头。祖先葬在此地，后代不仅会平安顺利，还可富贵兴旺。而且坟墓周围土质要好，要远离污浊之物。　　

若坟墓周围土质贫瘠，飞石走砂就是大凶之兆，会对后代有不利的影响。而且需要远离污浊的东西，周围有水源被污染也是不利的。　　

2、具备主山、少祖山和祖山等背山，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是考虑重点。背靠主山，山环水绕。主山来龙深远，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，藏风聚气。前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。　　

3、山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。　

4、穴要暖（即藏风聚气），所选之穴要避风，尽量寻找没有风或风小的位置。

5、尽量避免墓前水流和道路冲射的位置。因为有道路和水流直冲的墓位既犯煞，成为牵牛水,导致后代损丁破财。

6、尽量选择与天命相符合的墓位。

7、独立无倚之单山不可作穴，因为没有砂手护卫，此乃藤漏之穴，做穴必败。不葬龙虎尖头，即不能在群山中最高点作墓。

8、要避开黄泉线度，因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。

9、不可取空亡线度，因为线度空亡会使后人败退。

10、因公墓大多以梯田形式开发，后排的墓地贴近山壁，易为淋头水或射穴水所害, 后人易因此而伤丁，破财或患上奇证。

11、太近树木也不佳，因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。

12、选好址后，根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的阴宅建筑。所有的阴宅建筑尺寸必须符合相关尺寸，使风水建筑与山川形势匹配，天人合一。

挑选墓地的原则

1、依山傍水

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在阴宅风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是山，可以令后世人丁兴旺；贵人多，有靠山，水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察阴宅风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

2、前朝后靠左右抱

墓地风水也讲“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在阴宅风水中听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的山风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙白虎山。要比靠山底，小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙白虎山还要底、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件，就构成了一个好的风水格局。

八大富贵阴宅风水

1、老阳穴得位出煞局，坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局，坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局，坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣。

4、太阴穴得位出煞局，坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣。

5、中阳穴得位出煞局，坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局，坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣。

7、少阳穴得位出煞局，坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局，坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门。

大富大贵与贫贱的阴宅风水口诀

地有十不葬：

一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头。

三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头。

五不葬神前庙后，六不葬左右林囚。

七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁。

九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

地有十贫：

一贫水口不锁，二贫水落空亡。

三贫城门破漏，四贫水被直流。

五贫背后仰风，六贫四水无情。

七贫水破天心，八贫潺潺水笑。

九贫四顾不应，十贫孤独独龙。

地有十富：

一富明堂高大，二富宾主相迎。

三富降龙伏虎，四富泉雀悬神。

五富五山耸秀，六富四水归朝。

七富山山转脚，八富岭岭圆丰。

九富龙高抱虎，十富水口紧闭。

地有十贵：

一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸。

三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰。

五贵砚前笔架，六贵诰复钟。

七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙。

九贵屏风走马，十贵水口重重。

地有十贱：

一贱八风吹穴，二贱朱雀消索。

三贱青龙飞去，四贱水口分流。

五贱摆头翘尾，六贱前后穿风。

七贱山飞水走，八贱左右皆空。

九贱山崩地裂，十贱有主无宾。

七大阴宅风水格局

一、花果不全地

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。

二、家中不和地

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。

三、不孝子孙地

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。

3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

四、短寿夭亡地

1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才。

2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读书名之人，忧的是书短命之人。

3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水(河流、汪塘)，这叫做水扫面，其家不贵而贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正经，这也叫浸身水。

4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。

五、出高寿人地

1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。

2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前堂，都出高寿之人(地长、人长、寿数长)。

3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。

六、婚姻不合地

1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水(从一个方向来水，向两个方向流去，这叫分心不合水)，多出现婚姻不顺。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出现女人私奔。

3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。

七、终身贫穷地

1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。

2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。

3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流去，这种地形贫穷潦倒。

西北方向有路西北方向，在八卦中也叫做乾方位，乾方如有路发叉，家中出吊死之人。是因为一条路为一条绳，两个路叉为两匹青麻，叫搓绳路。如果路不发叉，家中会出拐子和断腿之人。