古往今来预测师在帮人八字算命之时，都会要求对方提供出生的地点（精确到省/市），很多人并不明白这其中的道理，以为可有可无。

由于八字的门派诸多，各自的流年有别，有些人说测八字需要真太阳时，有些人说不用考虑真太阳时；那么算八字是不是要算真太阳时呢？

何为真太阳时

真太阳日分为24真太阳时。这个时间系统称为真太阳时。真太阳时也称为视太阳时，简称视时。真太阳时即真太阳视圆面中心的时角加12小时。即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。真太阳日分为24真太阳时。这个时间系统称为真太阳时。真太阳时也称为视太阳时，简称视时。真太阳时即真太阳视圆面中心的时角加12小时。即：真太阳时=平太阳时+真平太阳时差。

真太阳时与地方时间的区别

在测算八字时，大家都遇到这种情况，同样是北京时间12时整，东北的太阳不是在正南方向，而时向西走过了一个小时左右。而西藏等地，太阳才升起不长时间。若这两地都算午时，似乎不科学。午时应该是太阳在正南方向才对。

我们常用的时间是钟表时间，也就是北京时间（中原时间)。这是人为制定的标准时区的平均太阳时，在测算八字时若出生于某个时辰的头尾，往往因“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。

测八字时，出生时间应该用天文时间，而不是用北京时间（中原时间)。天文时间包含两方面含义：地方时与真太阳时。正确的出生时间应该是：首先根据本地的经度，把北京时间换算成本地的时间，再把本地时间修正成真太阳时，修正后的时间才是要测算八字用的时间，也就是天文时间。一般我们在测算八字时，只是把北京时间换算成本地时间就可以了。

为何算命要考虑真太阳时

大家都知道，古代人的生活中没有手表、钟等精密计时仪器（清代虽然从国外传入了洋表，但流通很有限，只是极少数比如电视中常放的皇帝或达官贵人等有条件者使用，并不作为官方的普遍计时器），他们主要的计时仪器有日晷、圭表、漏刻等。

日晷与圭表计时都是离不开太阳的，都是根据太阳的影子来确定时辰。但若是阴天或夜晚没有太阳怎么办呢？大家可能想到了，用漏刻！平时说的铜壶滴漏就是指的这个，大概方法是在壶盛水，利用水均衡滴漏的原理，观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。这种计时器，比日晷、圭表更为普遍。很显然，日晷与圭表都与太阳有关，漏刻表面上与太阳无关，实际上也有间接关系。因漏刻本身比如漏箭（好比钟表的指针）的刻度精度的确定，必然要求一个参照基准。

最佳的参照基准莫过于太阳。我们相信这些漏刻最初制造的时侯肯定是要不断的观察太阳的影子以及与日晷与圭表等计时器所记录的时间进行校准，然后才能规范化的制造与生成。并且漏壶与漏箭经过长时间的使用，肯定会有磨损而造成偏差，也需要定时的根据日晷与圭表等计时器记录的时间来校准。故说漏刻这种计时方式也是与太阳时对应的。

算八字是不是要算真太阳时

古代人算命不存在着校准时间的问题，因各个地方者都是按照各地方所看到的太阳的影子来确定时间的。但现代中国人就不同了，统统以北京时间这种人为的时间为准，即以东经120度这个经度对应的时间，即东八区时间为准。我们都知道，越是靠近东方的地方，越先看到太阳，比如日本为东九区，他们就比北京早一个小时看到太阳。

举一个例子，假设某天北京早晨6点日出，那么此时在西藏拉萨太阳肯定还没有出来，还要过差不多116分钟才能见到太阳正当空。

为什么会这样？我们学地理的时候知道，经度一共360度（东经180度与西经180度），每15度一个时区，分为24个时区，太阳东升西落一天24小时，故一个小时60分钟对应于一个时区即15度，故经度的一度就对应4分钟。

故正确的时间调整，需要在北京时间的基础上，考虑夏令时（若需要的话）时差，时区的时差与每日时差。经过这样调整之后的时间，命理上称之为：真太阳时。八字算命必须按照真太阳时来算。