亡神又名七煞、官符。是古代星命家以五行临官之处为亡神，即申、子、辰以亥为亡神，寅、午、戌以巳为亡神，巳、酉、丑以申为亡神，亥、卯、未以寅为亡神。

人命局中有亡神，可吉可凶，视其与其他神煞配合而定。但是注意的是，神煞不可以当做断命的要领。

四柱八字亡神（以日支、年支起，年支为主）

寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申，申子辰见亥。

1、八字亡神为凶神，又主权谋之术。八字带亡神，头脑精明，反应敏捷，有智谋奇计，善于应付机变，同时也擅长统御别人。

2、亡神主人奸诈，多诡计，巧言令色。若八字带亡神，又带劫煞，则主虚伪，经云：亡劫往来，佛口蛇心之辈；诗云：亡神入命祸非轻，用尽机关一不成。

3、亡神又主是非及牢狱之灾，有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。经云：破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。又：一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头（以上命凶方论）。

何为亡神

亡者，失也，自内失之谓之亡。也就是说，从里面失去就是亡，因亡在五行三合局中临官的位置。例如，申子辰合化水局，水在亥位临官，亥中的甲木盗泄水气，故亥为亡神。寅午戌合化火局，火在已位临官，巳中的戊土盗泄火气，故已为亡神。已酉丑合化金局，金在申位为临官，申中之壬水盗泄金气，故申为亡神。亥卯未合化木局，木于寅位为临官，寅中之丙火盗泄木气，故寅为亡神。

亡神查法

申子辰见亥；寅午戌见已；已酉丑见申；亥卯未见寅，即为亡神。以日支、年支起（年支为主），其他柱中见之为是。例如年支或日支为申、子、辰其中之一，其他柱中出现地支“亥”，即为亡神。

子见亥、丑见申、寅见巳、卯见寅、辰见亥、巳见申。

午见巳、未见寅、申见亥、酉见申、戌见巳、亥见寅。

计算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，见之者为是。如年支为子，地支中有亥，则为亡神。

亡神入命：城府多深，做事疑虑。亡神与天乙贵人同现：老谋深算。

亡神为喜：面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。

最怕亡神是命中凶忌之神：其人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。

亡神入命为八字凶神的人，就像灵魂遭到淹盖，它会让一个正常的人变的魂不守舍、有魂无体，做起事来总感觉无精打采，特别不利家运，一生免不了争纷是非，严重者只怕有官司牢狱之灾，容易涉足酒色风月场所。男命不利妻子儿女，女命不利夫运又刑伤子女。古人论命特别强调亡神入命的忌讳，其实不是没有道理。

亡神对八字命局的影响作用

1、亡神入命者城府比较深

做事情多有疑虑，疑心很重。如果亡神和天乙贵人一同出现，就代表此人老谋深算。亡神为喜用，面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。最怕亡神是命中凶忌之神，亡神为忌的话，代表此人心性难定、气量狭小、事难如愿、脾气粗俗。

2、如果亡神入命为八字凶神的人

就像灵魂遭到淹盖，会让一个正常人变得魂不附体，魂不守舍，做起事情来总是无精打采的，对家运特别不利，一生之中免不了有纷争是非，严重者甚至有官司牢狱之灾。且容易涉足于风月酒色场所，过声色犬马的生活。男命带亡神，不利妻子儿女。女命带亡神，不利夫运又刑伤子女。

命带亡神的特征

朱氏诀：“猪拱申子辰，蛇缠寅午戌；猴攀巳酉丑，虎卧亥卯未”。命带亡神主心神不安、生非起祸。与煞同柱，刑亲罹讼；与吉并临，韬略深沉。如四柱搭配得当，可获富贵；如重重相见，必有不测。

亡神又名官符，其基本性质是主凶的，但也要视情况而定，要看其所临之字为命上之喜神或忌神来判断。假如亡神处生旺状态，为命中之喜神，且与其他吉神同柱，则主吉，命主面有威仪、足智多谋、处事严谨、断事如神，是一个真人不露相的人。如果亡神处于死绝状态，为命中之忌神，且与凶神同柱则主凶，其人心性难定、气量变小、事难如愿、脾气粗俗，刑妻克子，易遇官讼牢狱之灾。在命宫、身宫主一生贫困，做事不顺利；在日支克妻，在时支克子。因此有诀云："亡神七杀祸非轻，用尽机关一不成。克子刑妻无祖业，仕人犹恐有虚句。"

因亡神乃空虚、浅气之星，故命、运、限逢之，多虚名、虚利，头痛、脑神经衰弱、失眠、精神错乱、恍惚，犯官司论诉。亡神、劫煞并见为"破军"，主人佛口蛇心。

亡神又主是非及牢狱之灾，为忌时有犯法的可能，八字若有三个亡神，必然坐牢。破军（即亡神）三重，必是徒流之辈。一重破军如口嘴，两重生旺主徒流，三重遇着须当绞，四位逢之定斩头。

温馨提醒：亡神是四柱八字的神煞不直接参与吉凶，它是一种古人的哲学思想，是一种神秘事物的向往和另一种吉凶的描述；断命吉凶是看五行生克制化，神煞只是一种象义。