道教超度先人，实为我中华大地两大宗教之佛教与道教中，佛教乃外来之宗教，道教则为本土之信仰，然佛教之影响力长久以来较道教更为深远。然则，超度此法事似乎在佛教与道教中皆有，故佛教与道教超度之间有何不同？

论佛教与道教超度之差异，首先当明一事，超度之概念源自道教，而佛教中则毫无超度之论述。若搜寻“道教超度”于互联网，可见诸多关于道教超度之文章。然若搜寻“佛教超度”，所得之文疏且寥寥无几，且无法详尽阐述何为佛教超度，仅得一些模糊之做法。

道教超度主要乃法师凭借修行之成就，将亡灵从痛苦之深渊拯救，随后依循神仙之指引，引领其进入东方青华极乐世。所谓轮回转世与极乐世界皆为佛教之说法，而道教则未言及轮回等观念。故超度之主要目的乃拔人离苦，将其送往一处宁静与快乐之境地。道教超度之方式主要分为三类：一为十方超度，此为一种集体超度之法式，深具修为之法师将附近之孤魂野鬼召集于一地，然后集体超度，将其送往东方青华极乐世。二为亡人超度，人之死后，因心愿未了，徘徊于人间与阴间之间，渴望寻得重返人间之机缘，然在此地亦极为痛苦，或有些人已陷入阴间之苦境，故需生人超度方能进入极乐界。三为冤魂超度，此乃超度一些本命未终之人，如被堕胎之婴灵、枉死之鬼、前世之冤亲债主等。此类亡灵对生人怨恨深重，故将缠绕于生人身旁，以报复之，而亦自身深受痛苦。超度之后，使其得以解脱，生人之运势亦得以改变。

道教超度之方法主要分为五个步骤：一为斋戒，二为设坛，三为登坛做法，四为诵经，五为施食化宝。随之，亡灵之灵魂方可进入东方青华极乐世，获得快乐与宁静。

当今之人对宗教了解甚浅，故引发佛教与道教超度之差异之笑谈。然当然也可知，佛教亦有使亡灵获得宁静与快乐之方法，但此并非可称为超度，超度乃道教之概念也。