江苏哪个寺庙超度婴灵
首先，超度之事，有些寺庙接待此类法事委托，有些则不为之。
务须明了，如若某寺庙长年不擅超度仪式，仅供香客祈福，便无法完成超度之事。
其次，超度仪式委托需考虑两点：
一、佛教与道教超度之别，超度婴灵是为了使其转世轮回，还是使其进入极乐世界或莲花位等待。
二、所委托之师傅是否有能力胜任此等法事，是否经常帮助他人完成此类法事。俗语有云，经验丰富者方能在超度时事事顺利。
接下来，谈及佛教与道教超度之异同。
在之前的超度日记中，我已详细阐述了各类超度的差异。
现在，我将仔细向诸位解说佛教与道教的超度。
至于其他国家如泰国等的超度，我亦多次提及，此处不再赘述。对于所谓的民间鬼神如出马仙等，我再次告诫大家，超度婴灵非易事，务请谨慎考虑再行超度。
关于佛教超度能否超度婴灵，回答是肯定的，可行。
我以往曾言，佛教超度使婴灵升至莲位，孩子可在莲位修行，若修行精进，日后可进入净土。然修行非一朝一夕之事，需时日漫长，每个孩子的根基亦有所不同，修行时间最短数十年，最长可达数百上千年。
然而，若孩子愿意修行，无论在莲位上多久，我们皆可让其修行。
需注意的是，佛教超度与道教超度之间与孩子的直接沟通方式不同，道教依赖超度师父的法力将孩子送入阴间，孩子可重新轮回，而佛教超度可能非一两次便可将孩子送上莲位。
若超度师父无法直接神通观察孩子是否登上莲位，则需多次超度。因此，如若是佛教法会超度，务必多次进行，切勿一次而止，因为孩子很可能根本未曾上去。
采用道教超度方式，可明确孩子确实被送至阴间，可重新投胎轮回。在此向众位缘主解释一点，即是对于投胎轮回与上莲位修行的误解。
许多人认为上莲位修行较好，重新投胎则为苦难，实则二者本质相同。若你的机缘未到，莲位修行过程中亦会受心智之苦，而投胎至人世间，同样经历此过程。最终结果亦将通往修行之道，甚至可能所需时间相同。
举个简单的比喻，有修行缘的孩子，上莲位即为修行，而投胎后或许选择出家修行。
一个灵魂的归宿，虽中间过程有所不同，但最终结果相同。
佛教超度与道教超度有何不同，我愿给诸位打个比方：犹如中医与西医。
西医直接治疗病灶，而中医则可帮助身体缓慢调理恢复。
道教以最直接方式将孩子带离中阴界至阴间，而佛教经文与功德加持可助孩子消除业障，走向善道。
因此，师傅在此提醒大家，佛教超度与道教超度并非对立，相反，二者可相辅相成。
采用道教方式超度后，仍可借助佛教诵经、放生等方式帮助孩子更好地前行。
有些缘主采用道教方式超度后仍心有不甘，若想每年法会为孩子超度，无妨，这对孩子是功德加持，即便孩子已超度，此举仍对孩子有益。
实际上，大多数超度行为并非仅超度孩子，更是超度自己，超度自身的业障，超度内心的魔障。
除了佛教与道教超度，师傅不建议大家采取其他任何方式。孩子超度后，你仍可诵经回向，可行善积福，这对孩子与自己皆有益处。
早日超度你的婴灵孩子，切勿拖延，切勿推卸，孩子等不起，推不起，谁能预知孩子在中阴界将经历何种境遇，或许在你想超度之时
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